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  • 湖北省利川市白云寺将成为市首家合法佛教活动场所

    　　近日，经湖北省民族宗教事务委员会批复同意，利川市著名旅游风景区佛宝山的佛教寺院白云寺重建工程破土动工。建成后的白云寺将成为利川市第一家合法佛教活动场所。 　　据光绪年间的《利川县志》记载，白云寺始建于明万历年间，清乾隆48年重修。早年白云寺香火不断，曾一度成为当时民间从事佛教活动的重要场所。建国后，白云寺逐渐香消人散，文革时遭到破坏。今年，白云寺的恢复重建工作被纳入佛宝山生态旅游休闲度假区...

    佚名

    |白云寺|佛教活动场所|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/15015628598.html

  • 沈阳回龙寺举行奠基大典 “塔湾夕照”将再现

    著名的“塔湾夕照”（盛京八景之一）的一部分，旧称舍利寺，资料记载它是辽代建立。清皇太极未入关前重建舍利寺，并赐名回龙寺。清光绪甲辰年（1904），日俄战争时回龙寺被毁。...

    佚名

    |奠基|夕照|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/07542829745.html

  • 艺术宝库——千佛洞

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 甘肃敦煌是中国古代文化的宝藏，在敦煌东南二十里处的莫高窟（又称千佛洞），保存着自北魏隋唐，五代以迄宋元约一千年间所积累的壁画、雕塑、经卷、木简等宝贵的文化遗产。相传光绪二十六年（公元一九○○年）有名王元禄的湖北方游道士，在住的千佛洞中发现墙壁有裂缝，向内发掘，竟发现一个神秘的储藏室，藏有很多...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06232086386.html

  • 《禅门日诵》考

    一四年宝贤堂刻一卷本　　2，伦敦大学亚非学院图书馆藏同治二十年重刊杭州西湖玛瑙寺刻一卷本　　3，驹泽大学图书馆藏光绪十二年涌泉禅寺刻一卷本　　4，驹泽大学图书馆藏光绪二十六年天宁寺刻一卷本　　5，驹泽大学图书馆藏金陵刻经处二卷本　　6，伦敦大学亚非学院图书馆藏光绪三十年一卷本　　二诸本之考察　　三 《日课便蒙略解》、《禅门佛事全部》与《禅门日诵》　　四 诸本之谱系　　五 与云栖《诸经日诵集要》...

    陈继东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514261521.html

  • 延庆寺遗址碑建志

    延庆寺遗址碑建志 　　延庆古寺始建于何年何月已无从考证，而早在《雍正志》（1723年）一书已有记载。据光绪《慈溪县志》载：“国朝咸丰十一年（1851年）毁于粤寇，光绪元年（1875年）僧景瑞重结茅于此，十二年（1887年）僧云芳重建殿宇。”1959年夏，学校迁入时，历经沧桑、年久失修、几度毁坏的延庆古寺已呈一番破败景象，仅存正殿及两边厢房数间。至上世纪七十年代中期，所有建筑都被拆除重建教学用房。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410869644.html

  • 虚云和尚传11

    刻刻饱尝禅悦。到后来在云南鸡足山所见所闻所感，更增强了德清重振这一祖师道场的信心。15年后的事实表明，“有志者事竟成”。清光绪三十年（1903）春，德清出山弘法，第一个弘法道场就入住鸡足山，实现重振...第二章 苦行参学 高旻寺禅七开悟 一、 茶杯落地，顿见本来面目 清光绪十七年（1891），德清法师相助法忍法师修缮赤山禅寺大殿工程完成后，来到金陵（今江苏南京），挂单于钟山净成寺，亲近松岩老和尚...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20022217357.html

  • 宁波北仑碑刻

    宁波北仑碑刻 　　督师御敌处碑 　　在小港街道金鸡山顶瞭台东北侧。高4米，宽1.31米，厚0.19米，每字0.6×0.6米，刻石全文：“督师御敌处，提督浙江全省军务欧阳利见书记，光绪十一年乙酉六月吉立。” 　　保护军门遗迹碑 在小港街道金鸡山顶瞭台西北侧。高1.5米，宽0.66米，厚0.22米。立于清光绪十七年（1891），碑文告诫附近村民不要损坏军门遗迹。 　　...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08415190200.html

  • 万寿寺清朝史事考略

    丹垩即工，视乾隆辛未例，弗懈益虔，事载蒇……”。光绪二十年（1894 年）《重建万寿寺碑文》记：“粤壬辰、癸巳之岁，万寿山、颐和园告成，……寺（笔者按：指万寿寺）为乾隆中一再修建，高宗纯皇帝御碑纪事。谓嘉名符祝之义，特敕将作葺而新之。”清周家楣、缪荃孙等编纂的《光绪顺天府志》中《京师志》第十六《寺观》“万寿寺”条记： “乾隆十六年，圣母皇太后六秩万寿。乾隆二十六年，圣母七秩万寿，并修葺兹寺，...

    胡桂梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12192870969.html

  • 清末民初五台山的普济及其教团

    年代。　　相对于此，《立世宝卷》等经书，对普济的家庭状况描述，颇为一致，说他自幼父母双亡，兄弟有五人[16]。这样的说法，不宜轻信，光绪十八年的碑文即说他于“同治十二年告假回籍养亲，父母辞世，遂无志功名...之前，在九宫道经验历过一段宗教生活[19]。这样的说法，对不对呢？光绪十八年的碑文显示，李得胜在同治十二年后至光绪元年出家前，有近二年的时间事迹不详。从其派下的经卷与与寺院佛、道融合的形式来看[20]，...

    王见川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011158572.html

  • 刘多生与北京寺观

    　　刘多生与北京寺观　　作者：韩建识 　　刘多生为清末著名太监。在清光绪时曾为宫 廷内务府副总管，为内务府总管李莲英之副手。他依靠本人的财力和权势，修缮寺观多处，对北京地区寺观产生了深远影响。本文试...河北省东光县）。道光三十年（1850年）定居京师。后因其才识为怡亲王所赏识，被诏入内侍，赐名增禄，又字德印。光绪十五年（1889年）被授予总管六宫事务之职，曾受园亭骑马乘舟回寓、疾时加赐黄金药品之宠。...

    韩建识

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12192570968.html
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